Подростки и студенты в разноцветной одежде и с яркими волосами раз в месяц собираются и раскладывают на пледах мелочевку для обмена. Такие встречи проводят домовцы в Туле и других городах России с 2023 года, однако заговорили о необычном увлечении молодежи только сейчас. Кто такие домовцы, откуда они появились, и как новое течение влияет на подростков – выясняла «Тульская пресса».
Домовцы – это поклонники книги Мариам Петросян «Дом, в котором…» (12+), написанной в 2009 году. Произведение рассказывает о загадочном интернате для детей с особенностями, которые вместо имен используют клички, а в самом Доме реальность смешивается с мистической «изнанкой». Дети мастерят самодельные амулеты и обмениваются ими на «меняльниках», которые в книге обычно проходят по вторникам. Каждый в Доме принадлежит к какой-то «стае» и одевается в яркую одежду.
Образ жизни героев книги частично перекочевал в реальность. На собраниях или, как их называют домовцы, «меняльниках», поклонники «Дома в котором…» также обычно обращаются друг к другу по кличкам, обмениваются литературой и самодельными украшениями. Внешний вид тоже соответствует духу произведения: цветные волосы, потертые джинсы, мешковатая и многослойная одежда.
Однако, домовцы – это не субкультура в классическом понимании, рассказала «Тульской прессе» организатор тульских «меняльников» Ника («Гренка»). Девушка сравнила собрания с фестивалями, где просто можно найти своих:
«Посыл меняльника в том, что бесполезных вещей не бывает – они могут найти прекрасное применение в руках других людей. Как говорится, для кого-то мусор, а для кого-то – сокровище. Также у нас просто разговаривают, делают расклады на таро, рисуют, играют на гитаре, дерутся на муляжах. В общем – делают, что захотят!».
Характерных особенностей во внешности у участников собраний тоже нет, говорит «Гренка».
«Возможно, вы поймете, что сегодня проходит меняльник по тому, как куча нефоромалов идет в одну сторону.
В книге идет речь о детях в пансионате, поэтому, хоть они имеют разные стили (от панков до готов), у них нет общего знаменующего, чтобы ты мог сказать: «Ага, да, это отсылка на книгу». Даже знаменитые красные кроссовки главного героя могут быть просто красными кроссовками, поэтому на «меняльниках» — максимальный простор самовыражения».
В среднем на тульские «меняльники» приходит 40-50 человек в возрасте 14-18 лет, однако есть ребята и постарше. Однажды на встречу пришло 70 человек, но организаторы надеются побить этот рекорд. Книжного разделения на стаи в областной столице нет, потому что из-за небольшого числа участников в этом пока нет необходимости.
И все же, несет ли новое увлечение подростков опасность? На вопрос «Тульской прессы» ответила психолог Светлана Сурина:
«У меня такое впечатление, что люди, которые увлеклись этим течением, стремятся к некой общности. Есть в этом определенный элемент игры: как будто они «играют» в эту книгу. И подражают скорее не детям-инвалидам, а жизни в доме, описанном в произведении.
У меня не возникает сомнений по поводу опасности такого увлечения. Наоборот – это про что-то хорошее, про дружбу».
Потребность подростков объединяться в группы по интересам – история старая. Сейчас появилось очередное новое течение, имеющее свои, хоть и не такие очевидные отличительные черты.
«В этом движении видна важность ощущения того, что ты сейчас не один», — говорит Светлана Сурина. – Думаю, что игра в книгу Мариам Петросян – это лишь одна из возможностей обрести чувство общности».
Кстати, иногда в образах домовцев можно встретить атрибутику не менее нашумевшего движения квадроберов: пушистые хвосты и ободки с ушками. Тогда их обсуждали на самом высоком уровне и даже предлагали запретить как опасное течение: психологи говорили, что подобное увлечение может влиять на детскую психику. Однако движение, похоже, довольно быстро сошло на нет.
